お宮参り

中山寺とは

中山寺の「鐘の緒」は、女性の大役である出産の無事安泰を祈る「安産の腹帯」として、本邦随一の霊跡と、古来よりその伝統をもち、深く信仰されてきました、
ことに幕末には、中山一位局が当山の鐘の緒を受け明治天皇を御平産されてより、明治天皇勅願所として霊徳をたかめ、「安産の寺」としても名高く、安産を祈る人々が全国から腹帯を戴きにまいられます。

 

お宮参りとは

男子は31日目、女子は33日目に参拝
お宮参りは、生まれた子どもの長寿と健康を祈る行事で、男子は31日目、女子は33日目に
その土地の守り神である産土神に参詣し、わが子の幸せを祈る儀式を行います。

しかし現在では、30日目くらいが参詣の日として選ばれ、地元の神社ではなく有名神社に
参詣する人も多いようです。

一般化されたのは室町時代?
お産後に神様に挨拶する行事は、古来からあり「産土〔うぶすな〕詣」といわれていまし
た。そして、現在のように「お宮参り」と呼ばれ一般化されたのは室町時代頃からだとい
われています。

また、江戸時代（家綱将軍の頃）に、お宮参りの帰途に大老宅へ挨拶に立ち寄る風習など
が起こりました。
そしてその後、この武家社会の習わしが一般人の間にも広まり、おめでたい家庭の歳事と
して親類や知人宅へお宮参りの報告と挨拶に出向く習慣が、全国各地へ普及していったと
いわれています。

夫の母が子供を抱いて参拝する風習
お宮参りは、子どもに祝い着を着せ、生まれたこどもを夫の母（姑）が抱くことが習慣に
なっています。これは古来、産後しばらくの間は「産の忌み(※)」などといわれ、「穢れ
た」体をしているからだとか、産後の女性に無理をさせないためとかいわれています。

またこの時の正式な祝着（産着）は、男児が黒地の紋付きで、女児は友禅の晴れ着です。
昔は、祝い着を妻の実家が調達していましたが、最近ではそういった古い慣習にこだわら
ない人が多いようです。

※「産の忌み」...出産は「死」「血」と関係が深くけがれたものとされていました。そこ
で、産婦やお産に立ち会った人は、一定期間小屋などに篭り、神の祀〔マツ〕りや他人か
ら遠ざからなければなりませんでした

結構細かな決まりがあるようですが、今回は祝い着はこちらが用意しました。また祈とうしていただくときに、最前列には子を抱いた人しか入れないので、祖母ではなく母親が子供を抱きました。なんたって子どもにとっては一生に一度のことですからね。それとお母さんにとっとも初めての子供ですから

また、お宮参りの報告は、先方のご両親とともにお参りしその後会食することで済ませました。

何事もしきたりや風習が理にかなっているとは言い難いこともあります。